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Survival es la única organización dedicada plenamente al apoyo hacia los pueblos indígenas. Fue fundada en 1969 y en la actualidad cuenta con simpatizantes en 82 países. Confían firmemente en la posibilidad de que la opinión pública puede frenar la opresión contra las tribus.

Miguel Ángel del Ser, portavoz de Survival, responde a My Own World.

 

¿Cuántos proyectos ocupan la labor de Survival hoy en día?

 Somos una organización de defensa de derechos humanos, en concreto de los derechos de los pueblos indígenas, y no trabajamos por proyectos, sino con campañas. Trabajamos con unos 40 pueblos indígenas en todo el mundo, centrándonos en aquellos pueblos que tienen más que perder, que suelen ser los que han entrado más recientemente en contacto con el mundo exterior. Ayudamos a esos pueblos indígenas a defender sus vidas, proteger sus tierras y decidir su propio futuro.

 ¿Cuántas personas contribuyen a que el trabajo de la organización siga adelante?

 Muchas, no sabría dar una cifra, porque no es sólo el personal de las oficinas de Survival, ni siquiera las personas voluntarias o en prácticas que hay en ellas. Hay que contar también a los cientos de personas que difunden la labor de Survival en su entorno, que sensibilizan sobre la situación de los pueblos indígenas, que creen que todos podemos, y debemos, hacer algo para que los derechos de los pueblos indígenas se respeten.

¿Cómo se hace llegar el conocimiento de la situación indígena a la gente?

 A través de la labor educativa y de sensibilización de Survival para el público en general y en el ámbito escolar, desde talleres infantiles con los niños más pequeños hasta conferencias en universidades.

 También es muy importante la labor que desarrollamos en los medios de comunicación, prensa escrita, radio o televisión. Esta labor es muy importante porque no podemos pasar a pedir el apoyo a la defensa de los derechos de los pueblos indígenas si antes la gente no conoce la situación, mucha veces dramática, que estos viven.

 ¿Cómo responde el ciudadano a vuestra lucha?

 Bien. Aunque es verdad que es un tema muy concreto. A lo largo de los 40 años que ya lleva Survival en esta lucha, cada vez tenemos más apoyo. La gente se interesa por las culturas de los pueblos indígenas y una vez conocen la constante violación de derechos a la que se enfrentan se unen a nuestro movimiento por los pueblos indígenas: porque sus derechos son, como los de los demás, inalienables, de una parte de la Humanidad.

 Es cierto que la respuesta es lenta, pero también hace 40 años la defensa del medio ambiente, o hace 150 años la lucha contra la esclavitud parecían impensables, y sin embargo ahora ahí están asumidos por todos. Con los derechos indígenas pasará lo mismo.

 ¿Pensáis que los medios de comunicación informan o deforman cuando hablan de las sociedades tribales?

 No hay una respuesta exacta para esta pregunta: son muchos los medios de comunicación que existen. Unos más que otros, ofrecen información contrastada sobre los pueblos indígenas. El gran problema es que en los medios de comunicación rara vez se plantea la dramática situación que viven hoy gran parte de estos pueblos, y muchas veces se les presenta como algo meramente anecdótico, curioso, etc.

 Otro de los grandes problemas que nos encontramos cuando los medios de comunicación hablan de pueblos indígenas son los prejuicios: es habitual ver cómo se refieren a ellos como personas “atrasadas”, “primitivas”, “salvajes” o “de la Edad de Piedra”, palabras que refuerzan la idea de que estos pueblos han permanecido sin cambios en el transcurso del tiempo y de que están atrasados. Esta idea es, no sólo errónea, ya que todas las sociedades se adaptan y cambian, sino también muy peligrosa: se utiliza con frecuencia para justificar la persecución o el “desarrollo” forzoso de los pueblos indígenas. Los resultados son casi siempre catastróficos: pobreza, alcoholismo, prostitución, enfermedad y muerte.

 Hasta la fecha ya hemos conseguido que importantes publicaciones incluyan en su libro de estilo que no se pueden usar estas palabras para referirse a los pueblos indígenas por el racismo intrínseco que hay tras ellas, y poco  a poco, cada vez más medios comienzan a ser conscientes de las connotaciones peyorativas  y las graves consecuencias que tiene el uso de este tipo de apelativos.

 ¿Qué causas pueden existir detrás de todo este ataque constante a los indígenas?

 Muchos prejuicios racistas que vienen de la época colonial, se mantienen. Como decía antes, se piensa que los indígenas son atrasados, “primitivos”, que no se han desarrollado todavía, lo que es falso porque han evolucionado y viven en el siglo XXI como nosotros, aunque de una manera distinta.

 Esos prejuicios vienen muy bien para intereses económicos, porque justifica el sacarles de sus tierras y así aprovechar los recursos naturales para el desarrollo, no de los pueblos indígenas, claro, sino de estados y multinacionales.

 ¿De qué forma deberían actuar los Gobiernos responsables del área de residencia de cada tribu?

 Muy fácil, cumpliendo la legislación internacional que ya existe: el Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.

 Deben consultar a los pueblos indígenas antes de cualquier actuación, ya sea económica, cultural, sanitaria, etc. El Convenio y la Declaración lo dice muy claramente en muchos de sus artículos: “Consentimiento libre, previo e informado” por parte de los pueblos indígenas.

 Hay Gobiernos que ya en sus constituciones y en las ratificaciones de pactos internacionales reconocen los derechos indígenas, pues ahora que de verdad se ejerzan esos derechos en el terreno.

 ¿Cuál es el objetivo común para el conjunto de los indígenas del Mundo?

 Defender sus tierras, de las que depende su modo de vida. Con ello podrán defender su modo de vida y decidir su propio futuro, por ellos mismos, no con modelos impuestos desde fuera. Así  podrán ejercer sus derechos y luchar por romper los prejuicios racistas hacía ellos, que llevan a la situación de acoso y hostigamiento en que vive la mayoría.

 ¿Y el objetivo particular de cada una de las sociedades tribales?

 Hay que decir que los pueblos indígenas, con sólo el 6 por ciento de la población mundial, representan el 85 por ciento de la diversidad cultural, por lo tanto se dan tantas situaciones diversas.

Hay pueblos indígenas que ya tienen reconocidas sus tierras, como los yanomami de Brasil, y quieren potenciar su cultura y seguir protegiendo su tierra, porque hay ocupantes ilegales. Otros, como los bosquimanos de Botsuana, quieren volver a sus tierras de las que fueron expulsados: pese a que hay una sentencia del Tribunal Supremo que reconoció la ilegalidad de las expulsiones, casi cuatro años después el Gobierno sigue impidiéndoles el regreso. Los dongria kondh de la India luchan ahora mismo porque no se abra una mina a cielo abierto en su montaña sagrada y de la que depende su modo de vida. Y como estos, cientos de objetivos particulares. Desde Survival les ayudamos a conseguirlos.

 ¿Son alcanzables estos objetivos?

Sí, aunque sea una lucha a largo plazo y se tarden años, en los 40 años de Survival hemos visto que los objetivos se consiguen. El territorio indígena yanomami tardo más de veinte años en ser reconocido; el juicio por la vuelta de los bosquimanos a la Reserva de Caza del Kalahari Central duró cuatro años, pero la sentencia ha sido favorable a los indígenas y contraria al Gobierno de Botsuana.

 En 1989 se adoptó el Convenio 169 de la OIT;  en septiembre de 2007 se aprobó en la Asamblea General de las Naciones Unidas, por una mayoría aplastante, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.

 Sí, los derechos indígenas se van reconociendo, pero tenemos que seguir luchando para que se ejerzan realmente. Alcanzaremos dicho objetivo.

Para terminar, ¿creéis que llegará ese mundo mejor por el que lucháis vosotros y muchos otros más, a pesar de las dificultades?

 Sí, por supuesto. De lo contrario, no estaríamos aquí. Aprendemos de los pueblos indígenas, de su paciencia, sabiendo que la lucha es larga, pero siempre con la esperanza de que las dificultades no puedan impedir que surja ese mundo mejor, que en una parte representan los pueblos indígenas y a los cuales ayudamos desde Survival.

Precisamente, animo a todo aquel que quiera conocer más sobre ellos y sobre su situación actual a visitar nuestra página web (www.survival.es), y a unirse a nuestro movimiento de defensa de los derechos de los pueblos indígenas.

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“Ayuda en Acción es una Organización No Gubernamental de Desarrollo (ONGD) independiente, aconfesional y apartidista que tiene como objetivo principal mejorar las condiciones de vida de los niños y niñas, las familias y las comunidades de los países más desfavorecidos de América, Asia y África”. Así es como la asociación define resumidamente sus principios y valores.

 Ayuda en Acción trabaja desde 1981 por el desarrollo, teniendo como mayor exponente un apadrinamiento en el que se incide en el vínculo entre padrino y apadrinado. Son publicaciones de la agrupación: “Revista Ayuda en Acción”, “Experiencias Compartidas”, “Memoria” y “Informe Contable de las Cuentas Generales”, y con ellas pone de manifiesto tanto su transparencia como la interacción existente entre sus socios, colaboradores y la propia organización.

 Para hablar sobre la asociación, contamos con la respuesta de Javier Sánchez, desde el Área de Prensa del Departamento de Marketing y Comunicación de Ayuda en Acción.

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 -¿Dónde se desarrolla actualmente el trabajo de Ayuda en Acción?

 Ayuda en Acción desarrolla su trabajo en 21 países de América, África y Asia. En total, son 132 proyectos.

 -¿Cuántas personas trabajan aproximadamente en la organización?

 La plantilla de Ayuda en Acción está formada por 2.086 personas, entre trabajadores, contrapartes (que son socios locales colaboradores) y voluntarios. Con su esfuerzo diario, su voluntad y su ilusión, este equipo constituye el motor que impulsa la consecución de la misión de la Organización de avanzar en el camino para erradicar la pobreza.

 -¿Cuándo comienza y cuándo termina el trabajo de campo?

 En Ayuda en Acción se hace una identificación de los proyectos, que puede llevarse a cabo en un plazo muy diverso según los casos. En este periodo se consideran algunas variables sobre niveles de pobreza en la zona, potencialidades para iniciar procesos de desarrollo, actores que intervienen en la zona y que vayan a acompañar estos procesos, disposición de la que va a ser la población beneficiaria del proyecto, etc., Una vez que se valoran estos indicadores en varias zonas y se elige la más adecuada, se inicia un periodo que llamamos de “acciones de confianza”, que dura entre 6 y 12 meses, en el que se financian algunas actividades a los grupos que van a participar en estos procesos. Al final de las acciones de confianza se hace una evaluación de estas actividades y, si es positiva, se inicia la ejecución de un plan de largo plazo que puede durar hasta 12 o 15 años, en el que se involucrará a los socios españoles a través de la figura de los vínculos solidarios, con los que se financiará la intervención.

20335_982007103259 -¿Con qué espíritu llegan los voluntarios a sus áreas de trabajo?

 Ayuda en Acción ofrece un curso formativo para todo el voluntariado que desea marcharse como tal a proyectos. Dicho curso formativo, no sólo atiende a aspectos concretos de la colaboración, las tareas y los proyectos en los que va a colaborar el voluntario/a, sino que también trabaja la faceta de las actitudes y expectativas que debe tener una persona que viaja al terreno a colaborar en uno de nuestros proyectos.

Además, nuestro Programa de Voluntariado a proyectos sigue una normativa y procedimientos y uno de los requisitos fundamentales para participar es ser voluntario o colaborador nuestro (socio, o persona colaboradora). Resumiendo, todos los voluntarios/as que van a proyectos, lo hacen con un profundo conocimiento de con que tipo de organización van a colaborar, cuál va ser su función principal dentro de los proyectos.

 -Uno de los asuntos en que más se centra Ayuda en Acción es en la ayuda directa mediante el apadrinamiento. ¿Cuántos niños –con sus familias- se benefician gracias a ser apadrinados?

 El total de beneficiarios del trabajo de Ayuda en Acción en todo el mundo es de 3.854.805 personas.

 -¿Cómo es el proceso de apadrinar?

 En Ayuda en Acción, el apadrinamiento favorece un vínculo solidario con un niño o niña que permite participar en el desarrollo local al mejorar las condiciones y la calidad de vida de toda la comunidad. A través de las actividades que ponemos en marcha, con nuestro apoyo y su trabajo, las familias tienen acceso a educación, atención sanitaria, vivienda, mejoras de su alimentación. La aportación mínima para apadrinar un niño es de 21 €.

 -¿Han sentido alguna vez presiones externas por su trabajo, como ha ocurrido y ocurre con otras organizaciones solidarias?

 Sí, ha habido ocasiones en las que se han sufrido presiones de parte de las autoridades locales, de grupos de presión que tienen intereses en la zona, de personas que se han considerado perjudicadas porque no se las había incluido entre las beneficiarios, o de personas que pensaban que nuestra intervención no era la apropiada para sus intereses. Pero creo que nunca han supuesto una situación extrema que nos haya obligado a tomar decisiones contrarias a lo que hubiera sido el proceso natural en la zona.

 -¿Cree que es posible un cambio de fondo en los gobiernos para comprender los problemas de los más necesitados, y si es así, a corto o a largo plazo?

galeriaetiopia10g No es tanto una situación que dependa de los Gobiernos sino de la sociedad y de su capacidad para presionar a los Gobernantes. Si la sociedad entiende eso como una prioridad y se moviliza, será mucho más factible que se produzca el cambio de mentalidad en los Gobiernos.

 -Para terminar, me gustaría agradecer a Ayuda en Acción su trabajo; es necesario que la solidaridad nunca muera. Lo que todos deseamos es que la esperanza de vivir en un mundo justo y libre se haga realidad, ¿no cree?

 Desde Ayuda en Acción, eso es lo que deseamos.

 

 

“¿Tienes una camiseta en tu armario? O mejor… ¿quién no tiene una camiseta en su armario? No te descubriremos nada afirmando que ésta es la prenda más universal que uno pueda vestir y que las encuentras en cualquier parte del mundo. Pero… ¿por qué no comprarla con una motivación añadida? Pues esto es CAMISETA SOLIDARIA, una tienda diferente en la que encontrarás camisetas para todos los gustos, donde todas y cada una de ellas han sido pensadas para apoyar algún fin social. Son camisetas de ONG, así que compres la que compres estarás colaborando con una buena causa, ¡Sólo tienes que elegir la que más te guste!”.

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He querido destacar esta web, donde se unifica el concepto de la solidaridad con el del vestuario. En este extracto de la web lo explican perfectamente: ya que se compra ropa, que sea para algo más que para decorarse a uno mismo.

No solo se pueden adquirir camisetas de todas las tallas y en varios colores (unisex, mujer, manga larga y niño), sino también sudaderas, gorras, libros, complementos y muchas otras cosas. El precio no es muy diferente al comercial (ver precios en la página) y tiene el aliciente de contribuir a una causa justa. Las ONGs que comparten su presencia en Camiseta Solidaria son:

-ACNUR

-ARQUITECTOS SIN FRONTERAS

-AYUDA EN ACCIÓN

-CRAM / RECUPERACIÓN DE ANIMALES MARINOS

-FUNDACIÓN THEODORA

-FUNDACIÓN VICENTE FERRER

-GLOBAL HUMANITARIA

-GREENPEACE -IDEAS

-INTERMÓN OXFAM

-INTERVIDA

-MÉDICOS SIN FRONTERAS

-PAYASOS SIN FRONTERAS

-SEO / BIRDLIFE

-SETEM

-SURVIVAL

-WWF

“ELIGE LA QUE TE GUSTA Y VÍSTETE CON UNA BUENA CAUSA”

 *   *   *   *

Fuente:

http://www.camisetasolidaria.com

Hace muy poco tiempo los medios de comunicación se hacían eco de una triste noticia: Vicente Ferrer había fallecido, pero no así su causa. Más de medio siglo trabajando por y para los más desfavorecidos lo han convertido en un icono de la solidaridad y de la cooperación social.

VICENTE FERRER

VICENTE FERRER (www.fundaciónvicenteferrer.org)

 Vicente Ferrer (Barcelona, 9 de abril de 1920 – Anantapur, India, 19 de junio de 2009) comenzó su entrega hacia el prójimo desde su ingreso en la Compañía de Jesús en su juventud. Fue como misionero como llegó a India, concretamente a Mahmad –a 250 kilómetros de la importante Mumbai (Bombay)-. Allí trabajó desde 1952 para mejorar las condiciones de vida de los campesinos.

 En 1968 el gobierno de Indira Gandhi, presionado por la ultraderecha política india, decreta una orden de expulsión contra Vicente Ferrer por “ejercer influencias perjudiciales a la Administración”. Así, para evitar conflictos, viaja a España con carácter temporal. A su vuelta a La India solamente le acoge el Estado de Andhra Pradesh. Con seis voluntarios más se instala en Anantapur, el lugar más pobre de esa región. En 1970 dejó la Compañía de Jesús y unos meses después se casó con Anne Perry (Ana Ferrer), periodista inglesa. Así, nació Rural Development Trust / Women Development Trust (RDT / WDT), la organización que contribuye al desarrollo de Anantapur desde La India.

 Aunque en los años setenta lo continúan asediando desde la política, Vicente Ferrer no se achanta y continúa. Años más tarde, en 1996, creó en España la Fundación Vicente Ferrer para asegurar la continuidad económica del proyecto. Desde España consiguen los fondos necesarios para sus proyectos, contando con la ayuda de más de 150.000 colaboradores.

MAPA DE LA INDIA

MAPA DE LA INDIA - AREA DE ACTUACIÓN DE LA FVF (www.fundaciónvicenteferrer.org)

 La Fundación actúa en asuntos de sanidad, vivienda, educación, personas con discapacidad, mujer y ecología, siendo imprescindibles todas y cada una de ellas. En la región se han construido once clínicas rurales, tres hospitales generales, un centro de planificación familiar y un centro de atención y cuidados para enfermos de VIH; se han formado trabajadores locales y comadronas, y cuentan con la ayuda de cerca de mil voluntarios sanitarios; se ha ofrecido una vivienda digna a 22.000 familias; se estableció una red de escuelas complementarias a las que ya existían, y reciben el soporte necesario desde la Fundación, además de que los niños escolarizados reciben material y dinero; se han puesto en marcha becas universitarias desde 2004, por lo que cerca de 400 jóvenes han finalizado sus estudios preuniversitarios, y muchos de los que han completado su formación ahora ayudan en el desarrollo de sus comunidades; se han creado talleres de ortopedia, centros para niños con discapacidad, y especializados en discapacidad psíquica, visual, auditiva y parálisis cerebral; se ha creado un Fondo de Desarrollo de la Mujer, que promueve su autosuficiencia, lo que ayuda al reconocimiento del género femenino por la sociedad; se han creado estructuras de riego (presas, embalses y tanques), se ha reforestado, se han excavado pozos de agua, se han utilizado energías alternativas (biogás y solar) y se ha incidido en la horticultura familiar y en la diversificación de los cultivos.  Existe además un Fondo Permanente contra la Sequía, que asegura el empleo a los

NIÑOS EN LA BIBLIOTECA

NIÑOS EN LA BIBLIOTECA (www.fundaciónvicenteferrer.org)

campesinos en los meses de sequía. También se han promovido cursos de formación para campesinos y se ha fomentado la ganadería, para no depender totalmente de la agricultura. Por lo tanto, es notable el cambio desde la más absoluta miseria de antaño a la esperanza de hoy.

 Lástima que las obras solidarias a menudo choquen con los gobiernos, que se ven con el derecho de administrar exclusivamente a sus ciudadanos aunque estos se mueran de hambre o enfermedad. Los tratan como peones en su tablero de ajedrez, sin importarles para nada su vida. Menos mal que siempre quedará gente en el mundo que luche por los que necesitan ayuda, abandonados por sus propios líderes.

 Como Vicente Ferrer y todos sus colaboradores en Andhra Pradesh, los cooperantes del mundo son los soldados de la paz, son la luz en la oscuridad del mundo. Todos ellos son los héroes que de verdad luchan por un mundo mejor para sus hijos. No desistáis.

 

GENTE FRENTE A VIVIENDAS NUEVAS

GENTE FRENTE A VIVIENDAS NUEVAS (www.fundaciónvicenteferrer.org)

 

¿Qué queda cuando uno muere? Las obras. En el caso de Vicente Ferrer su altruismo, su entrega hacia los necesitados y su alegría al hacerlo es lo que permanecerá en el tiempo. Esperemos que la Fundación también lo haga, porque estas iniciativas hacen vislumbrar el futuro lleno de optimismo.

 

 

*     *     *     *     *

Fuente: www.fundacionvicenteferrer.org

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